Thich Nhat Hanh: mensaje a los amigos en Japón.

Thich Nhat Hanh: mensaje a los amigos en Japón.

Queridos amigos en Japón,

Cuando contemplamos el gran número de gente que ha muerto en esta tragedia, podemos sentir muy sólidamente que nosotros, de alguna manera, también hemos muerto.

El dolor de una parte de la humanidad es el dolor de la humanidad entera. Y las especies humanas y el planeta Tierra son un cuerpo. Lo que le sucede a una parte del cuerpo le sucede al cuerpo entero.

Un evento como éste nos recuerda la naturaleza impermanente de nuestra vidas. Esto nos yuda a recordar que lo más importante es amarnos los unos a los otros, estar presentes los unos por los otros, y apreciar cada momento que tenemos en que estamos vivos. Esto es lo mejor que podemos hacer por aquéllos que han muerto: podemos vivir de tal manera que ellos continúen, maravillosamente, en nosotros.

Aquí en Francia, en nuestros centros de práctica en todo el mundo, nuestros hermanos y hermanas continuarán cantando por vosotros, enviándoos energía de paz, sanación y protección.

Nuestras plegarias están con vosotros.

Thich Nhat Hanh

fuente: http://sanghadezaragoza.blogspot.com

Apoyo a Japón, viernes 18 de marzo a las 19hs,

en el obelisco.



Texto del Presidente de la Asociación Japonesa en la Argentina, Alberto Onaha:

Convocamos a todas las personas de buena voluntad que quieran expresar su apoyo fraterno al Pueblo Japonés, a encontrarnos a las 19 horas del próximo viernes 18 de marzo en el obelisco.

Esta convocatoria es a efectos de poder registrar graficamente el momento y poder enviar la imagen a Japón para que los ciudadanos de tan lejano país sientan que desde el otro lado del mundo "nos interesan", que "sufrimos con ellos" y que bregamos para que rapidamente se repongan de tan terrible golpe recordando siempre a las víctimas de la catástrofe.

Invitamos a todas las instituciones del interior del pais que en el mismo horario se autoconvoquen con el mismo fin en el lugar más emblemático de sus ciudades.

Re-envíen a todos sus contactos.
Muchas gracias.

La Campana Vibra en Nosotros

¡ Escuchen, escuchen!

este sonido maravilloso

me lleva de nuevo

hacia mi propio ser.

Al escuchar la campana nuestro espíritu se vuelve uno con el sonido que vibra, se aquieta y desaparece. Con la ayuda de ese sonido la mente se recoge y retorna al presente.
La Campana de la presencia mental es la vos de Buda, Jesús, el universo (o como gustes llamarlo) que nos llama a que acudamos hacia nosotros mismos. Debemos respetar cada sonido, detener nuestro pensamiento y nuestra charla y ponernos en contacto con nuestro ser,respirando y sonriendo.
No es un Buda externo sino nuestro propio Buda el que nos llama de vuelta al hogar.
Tich Nhat Hanh

La campana (conocida como drilbu en tibetano, y ghanta en sánscrito), junto con el rayo (conocido como dorje en tibetano, y vajra en sánscrito), son dos de los principales objetos rituales del budismo tibetano.

La campana, que se sostiene con la mano izquierda, es el principio femenino, de la perfección, de la sabiduría y se dice que proclama el sonido del vacío.
El Dorje (el duro o poderoso) que se sostiene en la mano derecha, es el símbolo del rayo o el "vehículo de diamante", en el camino budista Vajrayana, representa la compasión, símbolo del principio masculino.
Juntos representan la perfecta unión de la sabiduría y la compasión.
Sus manifestaciones sonoras penetran en nuestros cuerpos físicos y energéticos, relajándonos, proyectando sus sonidos abriendo una comunicación interior y con nuestros guías espirituales.

Para conseguirlas te invitamos a visitar nuestro lugar www.sati-armonia.blogspot.com

El arte de detener, descansar, serenar y curar

"La observación profunda nos proporciona una clara visión y nos libera del sufrimiento y las aflicciones, para ello, debemos aprender el arte de detenernos, de impedir que nuestros pensamientos, la energía de nuestros habitos, nuestra falta de atención y las fuertes emociones nos sigan dominando.

¿Como detener el miedo, la desesperación, la ira y el deseo que sentimos?

Podemos lograrlo llevando atención plena a nuestros actos y practicando respirar, andar, hablar, escuchar y sonreír concientemente. Cuando somos concientes y vivimos profundamente el momento presente, los frutos son siempre la comprensión, la aceptación, el amor y el deseo de aliviar el sufrimiento y proporcionar alegría" Thich Nhat Hanh.

El proximo sabado 24 de octubre los esperamos en el Pqe Centenario (detras del observatorio, frente al lago) a partir de las 9am para juntos aprender y practicar a llevar atencion plena a nuestras vidas, haciendo practicas de meditación, escucha y habla conciente y movimientos de taichi/chi kung.

Participacion libre y gratuita. Recomendamos llevar lona, silla, banco de meditación o lo que los haga sentir comodos.

Consultas a sati.artescurativas@gmail.com o al 155-424-0304 (Gustavo)

Se suspende por lluvia.

LOS CUATRO FUNDAMENTOS DE LA ATENCIÓN
THICH NHAT HANH

La práctica de la conciencia del cuerpo y de la mente es muy importante.
El método que seguimos es inspirar y espirar, reconociendo la duración de la respiración hasta ser conscientes de todo el cuerpo y conseguir que se relaje.
La palabra sarvakaya, que se usa en el texto pali original para referirse al “cuerpo entero”, significa ‘todas las partes del cuerpo’, lo que implica darse cuenta de éste como un compuesto de elementos y tomar conciencia de cada parte por separado.
Conscientes de nuestro cuerpo cuando estamos de pie, cuando caminamos, cuando estamos sentados y tumbados.
Si, a través de la contemplación, penetramos en la naturaleza de cada parte de nuestro cuerpo, observaremos que su base son los cuatro elementos: tierra, agua, fuego y aire; y podremos ver incluso los nueve estadios de su disolución después de la muerte.
Cuando practicamos este tipo de observación, alcanzamos la ‘visión’ de la impermanencia, la no existencia del yo y la interdependencia; y la comprensión de que deberíamos no apegarnos al cuerpo e identificarnos con él, ya que hacerlo sólo es causa de sufrimiento.
Cuando somos capaces de tomar el mando de nuestro cuerpo a través de la atención, nos volvemos uno con él y nos hacemos también dueños de nuestra mente.
Mientras la práctica de la atención es aún débil, nuestro cuerpo es como un búfalo salvaje.

Hay una historia tradicional que se titula

‘las diez etapas de la doma del búfalo’:
al principio el búfalo es un ser separado de quien lo domestica, pero gradualmente el animal y su dueño se vuelven un solo ser. Finalmente, el domador puede sentarse en el lomo del animal e ir cantando encima de él adonde quiera.

Si no amaestramos nuestro cuerpo es muy difícil amaestrar nuestra mente.

Hay gente que dice “yo practico con la mente”; y eso es porque no han comprendido aún lo que significa la práctica. Cuando se practica, se hace con el cuerpo, el propio cuerpo es el objeto de la práctica. Si no somos capaces de asir con firmeza nuestros pasos y nuestra respiración, es imposible que consigamos hacerlo con nuestras actividades mentales.
Entonces podremos ser el búfalo, y el búfalo ser nosotros.
Si seguimos correctamente el método que el Buda nos enseña, podremos obtener paz para nuestro cuerpo y para nuestra mente.

Practica diaria

El gran maestro vietnamita, THICH NHAT HANH poeta e incansable trabajador por la paz mundial, nos regala sus enseñanzas . Nos llama a vivir atentos en nuestra vida cotidiana, a estar con plena presencia mental en cada uno de nuestros actos. Al tomar el primer mate,al usar el baño, al lavarme los dientes, en la ducha, mientras me preparo para salir de casa, mientras espero el colectivo para ir al trabajo, al comer,al limpiar la mesa , al tirar la basura .... Y así ... todo el día tenemos a nuestro gran maestro interno que nos acompaña, la luz de la Conciencia esperando la brecha para manifestarse en el momento presente . Abramos la puerta de nuestro ser y tengamos un dia lleno de Conciencia !!!!! y llevemos nuestro amor a todos los que estan a nuestro lado ...y juntos embellecemos nuestro dia.

PRACTICANDO TODO EL DÍA

RESPIRACION CONSCIENTE
Inspirar conscientemente es saber que el aire está entrando en tu cuerpo y espirar conscientemente es saber que tu cuerpo está renovando el aire. De este modo estás en contacto con el aire y con tu cuerpo y porque tu mente está atenta a todo ello, tú también estás en contacto con tu mente, simplemente de este modo. Se necesita una sola respiración consciente para volver a tomar contacto contigo mismo y todo lo que te rodea, y tres respiraciones conscientes para mantener ese contacto.

VOLVER A CASA
La campana, el teléfono y las agujas del reloj, son todos sonidos maravillosos para ayudarte en la práctica. Cuando los escuchas puedes para lo que estés haciendo y al mismo tiempo, puedes parar de hablar e incluso dejar de pensar. Simplemente vuelves a tu hogar, que es el momento presente. Disfrutar de tres respiraciones es el mejor modo de escuchar estos maravillosos sonidos. Puedes sonreír también, tu práctica no es tan solemne.

CAMINAR
Cuando no te encuentras de pie, sentado o echado, estas yendo ¿Pero hacía dónde vas?.Ya has llegado. Con cada paso puedes llegar al momento presente, puedes caminar en la tierra pura o el reino de Dios. Cuando camines de un extremo de la habitación a otro edificio, sé consciente del contacto de tu pie con la tierra y sé consciente del contacto del aire que entra en tu cuerpo. Puede ser de utilidad descubrir cuántos pasos puedes dar con comodidad en cada inspiración y cuántos en cada expiración. Cuando inspiras puedes decir “dentro”, cuando expiras puedes decir “fuera”. Entonces estás practicando meditación caminando durante todo el día. Es una práctica que es posible en cada momento y de este modo tiene el poder de transformar nuestra vida cotidiana. Alguien que camina conscientemente es una campana de plena conciencia para cualquiera que lo vea.

THICH NHAT HANH